陳錦榮傳道對善惡樹的看法-1

 傳道哈利路亞,請教你一個問題,亞當和夏娃在吃善惡果之前他們會思考嗎?有意識嗎?對自己的存在知曉嗎?我和小樂在想這個問題,如果吃了善惡果生活有很大的改變,那麼一定是之前的生活呈現某一種現象,而因為和後來吃善惡果之後差很多.後來吃了的生活我們了解,但之前呢?我們解不開這個結,所以我很難比較完整跟小樂解釋一些信仰上的疑問.謝謝啦,我是灣橋的雅雯

 ‎1.當然會思考,當然有意識,3.當然對自己的存在知曉4.之前當然呈現非常好的現象*結論是不順服神的話!

‎2.當然有意識

根據創世記一二章
1.真神照自己形象造人
2.神也賜福他們
3.任務:生養.治理.管理
4.伊甸是快樂之意
⋯⋯5.有悅人眼目的果子作食物
6.又有生命樹
7.又有四道美麗的河.河裡有金子.珍珠.紅瑪瑙.......
8.所有動物的名都是亞當取的
9.又滿意妻子夏娃--稱是骨中骨肉中肉

真神的話是絕對的!如果人願意順服!絕對得福.....亞當夏娃吃善惡果之後的人類!和以後的人類歷史查究,如人.事.物.國度!.....若不服從神的話與!基本上是結局不好!~

 乍看似乎因為神造了善惡果，人才有犯罪的機會；如果沒有善惡果，人就不會因為偷吃它而被定罪了。其實人之所以會犯罪，乃因不聽從神的話，反而盲從魔鬼的話之緣故（創二17，三4-6）；如果決心順服神，則魔鬼就必知難而退了（雅四7；太四4、7、10-11）。

魔鬼藉著蛇誘惑夏娃的時候，對她說：「因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」（創三5）。何況你們又「不一定死」（創三4），值得一試的。好幾種譯本都譯為「一定不會死」，如果這是比較正確的翻譯，那就更有保障，而無須猶豫了。

魔鬼的意思是說，神之所以不准許你們吃善惡果，乃因怕你們像祂那樣有智慧，祂就再也無法管你們了。因此，你們只要吃了善惡果，你們便「如神」一般有智慧；然後，你們就不必受神管束，而完全自由了。於是為了得著「如神」那樣的智慧，夏娃就摘下善惡果來吃，又給她丈夫吃，她丈夫也吃了（創三6）。

 這樣說來，神所施行的是不是「愚民政策」，而不希望人得著智慧呢？答案是否定的。因為聖經說，所羅門登基之後，為了能辨別是非，以便公正地判斷神的選民，而求神賜給他智慧。結果，蒙主喜悅，應允他所求，便賜給他空前絕後的大智慧了（王上三7-12；傳一16）。正因我們所需要的智慧可以向神祈求，所以雅各告訴我們說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。」（雅一5）。由此可知，神並不反對人得著智慧呀。

聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端。」（箴九10）。這種由於敬畏神而得著的智慧，乃是從上頭來的智慧；先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒的（雅三17）。反之，吃了善惡果而得著的智慧，卻是屬地的，屬情慾的，屬魔鬼的；懷著苦毒的嫉妒和紛爭，到處滋生擾亂和各樣壞事的（雅三14-16）。為了造福社會群眾，我們迫切需要的，當然是由於敬畏神而得著，那來自上頭的智慧了。不是嗎？

 當挪亞的後裔遷移到示拿地的時候，他們就在那裡建造一座塔。他們的目標是「塔頂通天」，以彰顯他們的智慧和能力的極限；他們的動機則是「為要傳揚我們的名」，以滿足他們的虛榮心（創十一1-4）。這種智慧乃是吃了善惡果所得著的智慧之延伸，兩者的形式雖然不同，心態卻毫無差別：「如神」一般有智慧，「如神」那樣有能力。

試觀今日的世界，人類所發明的武器之殺傷力，日益增強；社會上充滿了罪惡，所謂的「智慧型」的作案手法，也時有所聞。這些現象，豈非都來自吃善惡果的智慧嗎？多麼可怕呀！

 ‎1.願人善用自由意志
神吩咐亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。」（創二16）。這段經文表示，神不但給予人充分的自由，而且也給予人自由意志。換句話說，神所造的人並不是沒有自己的思想和意志，萬事都受控制的傀儡；乃是有主權可以選擇自己想做的事，而且必須為自己的行為負責的「活人」（創二7）。